वकील फ्रान्स !


कॉलिंग च्या यष्टीचीत. मॅथ्यू


कॉलिंग च्या यष्टीचीत

मॅथ्यू (इटालियन) आहे एक चित्रकला, दरम्यान पायही आणि साठी चॅपल चर्च सेंट-लुई ç जेथे रोम, तो ठेवण्यात आले आहे पासूनया टेबल होते सेकंड लेफ्टनंट फ्रेंच मुख्य è केले तरुण, जे नाही त्याच्या पहिल्या अधिकृत आदेश. या प्रथम काम, एक सायकल तीन जीवन जमाती. आहे की फक्त एक आहे थेट प्रेरणा एक मजकूर पवित्र शास्त्र सांगते, मे, जे लेखक लेखक स्वत:"मार्ग, येशू एक मनुष्य पाहिले, कार्यालय, कर विभाग, आणि तो त्याला म्हणाला:"मला अनुसरण करा."आणि तो उठला आणि त्याच्या मागे गेला."ती बाजूला डाव्या चॅपल. टेबल सेंट मॅथ्यू आणि देवदूत स्थितीत स्थापीत केले जाते, मध्य आणि उजव्या बाजूला भिंत चॅपल स्थित आहे, हौतात्म्य सेंट मॅथ्यू, कोण बाकी होते तपशीलवार सूचना मार्ग बनवत टेबल, जगणे नाही पूर्ण कार्य करते, असे त्यांनी आदेश दिले होते: तो मरण पावला. उजव्या भाग टेबल उभे दोन वर्ण कपडे बायबलसंबंधी वेळा. येशू की एक ओळखतो, विशेषतः त्याच्या अपूर्व यश आहे हाताने विस्तारित आणि त्याच्या हात पसरले मॅथ्यू. त्याच्या पाऊल वळले बाहेर तुकडा दिसते की सूचित तो आहे आधीच बिंदू सोडून. तो जवळ एक दगड आहे की पाहू शकत नाही चेहरा, त्याच्या मागे मास्क मुख्यत्वे व्यक्ती आहे येशू. फक्त हात आहे, जे दृश्यमान सावधपणे, मुख-मुद्रा संयोजन ख्रिस्त आहे. अचूक ओळख सेंट मॅथ्यू आहे तरीही विषय काही वाद आहे. परिणाम मध्ये, पहिल्या ठाकूर की अनुसूचित जमाती. होईल, कॅनव्हास आहे की कला-अगदी बोट, आणि ज्या चेहरा दिशेने चालू ख्रिस्त आहे.

तो व्यक्त म्हणून, एक विशिष्ट अविश्वास आणि त्याच्या तोंडातून दरम्यान उघडा असे सूचित करते की तो विचारतो:"तो खरोखर आहे की मला म्हणतात."आहेत, तथापि, समस्या या वाचन.

हे खरे आहे की प्रकाश म्हणजे विशेषतः चांगले आहे, पण हा प्रकाश आतापर्यंत थांबवू फक्त ही आकृती. शिवाय, तो स्पष्टपणे करार निर्धारित करण्यासाठी केले आहे, जे जारी करून लाल, की मत्तय असणे आवश्यक आहे मध्ये पायही प्रक्रिया मोजणी पैसे. खालील ही कल्पना, मॅथ्यू ऐवजी, डोके टेकले द्वारे गढून गेलेला, त्याच्या कार्य आहे. त्याच्या खांद्यावर प्रती, जुन्या, चष्मा हातात (प्रतीक) ची आठवण करून देणारा आहे, टेबल देखील शीर्षक सेंट मॅथ्यू आणि देवदूत जे आकृती देवदूत बदलले आहे येथे म्हातारा माणूस द्वारे मार्गदर्शन, मॅथ्यू मध्ये त्याचे काम. आहे नंतर एक क्रमवारी प्रतिध्वनी औपचारिक: जेथे आपण आढळले कर्ज शार्क आहे, देवदूत अनेक वर्षांनंतर असे करणे कानगोष्ट करणे मध्ये कान, अनुसूचित जमाती. त्यामुळे, परत मनुष्य मध्ये स्थित केंद्र कॅनव्हास, बिंदू ऐवजी, आणि त्याचे ओठ अर्धवट विचाराल उलट:"ख्रिस्त आहे, हे खरोखर त्याला आपण इच्छुक."जेथे भाग सर्व वर्ण गडद आहे: काही जेट्स प्रकाश आणि रंग फक्त आढळू कपडे आणि काही चेहरे आहेत, जे नाही विसर्जन घनछायेच्या भोवतालाची उपछाया. प्रकाश प्रामुख्याने येते वरच्या उजव्या भाग टेबल. ते केले जाते त्यामुळे पहा थेट विंडो मध्ये स्थित आर्किटेक्चर चॅपल. तो आहे एक प्रकार स्वाभाविक, पण एक युनियन दरम्यान जागा शारीरिक आणि कॅनव्हास की त्यामुळे दोन एक आहेत. निर्माण परिणाम टेबल, वैशिष्ट्यपूर्ण काम. रचना आहे दरम्यान वाटून डाव्या भाग, एक गट पाच लोक सुमारे एक टेबल वर जे पैसे खाते (पुस्तक आणि). ते खूप कपडे मध्ये कपडे समकालीन करण्यासाठी (समान रचना, किंवा दैव-टेलर). चेहरे व्यक्त प्रतिक्रिया आणि भावना वेगळी आहे. दोन वितरक समावेश, एक म्हातारा माणूस आहेत बाहेर अलंकारात मध्ये त्यांचे कार्य. दोन माणसे त्याच्या उजव्या थेट त्यांच्या क्रिया दिशेने एक असे येशू संदर्भित मध्ये एक चिन्ह अविश्वास.

खालील या संकेत पर्यंत डाव्या, टेबल, आम्ही लक्षात ठेवा तरुण माणूस डोके लववून, लक्ष केंद्रित, मोजणी त्याचे पैसे.

सर्व काही काम म्हणून उल्लेख आहे मॅथ्यू, तुळई, प्रकाश आडवा हात.

इतर दोन वर्ण, योग्य बघत, अभ्यागत, एक दृष्टीक्षेपात ऐवजी थट्टा, पण मुख्यतः भटकत, इतर आकर्षण बिंदू येत शरीर पूर्णपणे चालू अभ्यागतांना, तिचे पाय दोन्हीकडे पाय टाकून न्यायालय, विसराळू काय तो करत होता.

उजव्या भाग टेबल: येशू आणि पीटर मध्ये कपडे, त्यांच्या काळातील (देत एक वर्ण एक ट्रान्स-ऐतिहासिक देखावा येथे, आणि फार कल्पना पेशा). ते बेअर पाय ख्रिस्त च्या नोंद खोलीत काही आहे, अचानक लखलखीत. तो फक्त बाहेर आला सावल्या. बळकट हाताने, तो बाहेर पोहोचते त्याच्या हात आणि मुख-मुद्रा संयोजन केले आहे, जे अचूक प्रतिबिंब की आदाम प्राप्त जीवन देव टेबल मिशेल देवदूत-आहे. निर्मिती आहे विस्तारित मध्ये एक पेशा आहे. आकृती प्रेषित पेत्र (नंतर जोडले) प्रतीक उपस्थिती चर्च बंद, ख्रिस्त आणि जेथील मुख-मुद्रा संयोजन अपील, तर उर्वरित पार्श्वभूमी आहे. तथापि, टेबल दाखवते की एक चर्च देखील कॉल: पीटर एक पाहू शकत नाही चेहरा, पण फक्त एक परत लपविला की एक मोठ्या भाग व्यक्ती आहे येशू. पीटर दरम्यान आहे दर्शक आणि ख्रिस्त आहे."येशू तेथून निघून गेला, आणि पाहिले, उत्तीर्ण मध्ये, एक मनुष्य.

तो त्याला म्हणाला: माणूस उभा राहिला आणि त्याच्या मागे गेले."सुमारे एक टेबल वर, एक स्टॉक एक्स्चेंज आणि नाणी, अनेक वर्ण बसले आहेत: डावीकडे, एक तरुण माणूस व्यस्त आहे.

तो मौलिक आहे, नाणी, दक्ष डोळा अंतर्गत एक म्हातारा. इतर तीन वर्ण आहेत बसून, एक मध्यमवयीन माणूस आणि दोन तरुण पुरुष, स्थलांतर करीत आहेत लेखा ऑपरेशन: ते चालू करण्यासाठी योग्य दिशेने आणखी एक गट, दोन पुरुष उभे, कोण होते फक्त आगमन आणि कोण बोट दाखविणे. पण याचा अर्थ असा आहे-ते आहे. सावली, जे ते निर्माण होणे, नाटक डोळे आणि हात परवानगी नाही जाऊ होकारार्थी आहे. एक शंका न आहे, एक दोन पुरुष उभे की दार एक सुज्ञ अपूर्व यश कोण आहे, बसलेला, असे दिसते दिशेला स्वत, तर दुसरा मनुष्य उभा संदर्भित जो, पहिल्या योजना तयार असल्याचे दिसते मिळविण्यासाठी. कलाकार कुशलतेने बजावते दरम्यान तीव्रता डाव्या भाग टेबल, शुद्ध दिसत आहे, ची आठवण करून देणारा धर्मनिरपेक्ष कार्य करते, फसवणूक किंवा, आणि उजवा भाग अधिक आहे संयत आणि खाली काढून घेतला जेथे विकसित करणे, बेअर पाय, येशू आणि सेंट पीटर. संपूर्ण रचना आधारित आहे, एक जाणीवपूर्वक संदिग्धता, एक खेळ, जेथे काहीही केले जाते तर हे करण्यासाठी, बाकी, ह्या पूर्ण जगात पैसे आणि, योग्य, उत्सव आधारलेले गरज आहे. एकोणिसाव्या शतकात, फ्रेंच चित्रकार प्रेरणा आहे पेशा साध्य करण्यासाठी नंतर जेवणाचे येथे: एक थीम भरपूर अधिक क्षुल्लक, रचना म्हणून काम प्रकाश आणि सावली आधारित आहेत काम.